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新加坡娱乐平台:极致的人性化设计|东方艺术设计沙龙·北京站

时间:2018/1/5 13:47:35  作者:  来源:  浏览:0  评论:0
内容摘要:??只要去过日本的人,都对日本的“干净”印象深刻,清新的空气、安全的直饮水、人性化的卫生间、素净优雅的着装、一尘不染的马路、明亮整洁的便利店......这些从侧面展现着日本对人性化设计的极致追求,但并不仅限于形式上,首先在日语中“整洁干净”与“美丽漂亮”是一个词语,在优雅恬静的氛...

??只要去过日本的人,都对日本的“干净”印象深刻,清新的空气、安全的直饮水、人性化的卫生间、素净优雅的着装、一尘不染的马路、明亮整洁的便利店......这些从侧面展现着日本对人性化设计的极致追求,但并不仅限于形式上,首先在日语中“整洁干净”与“美丽漂亮”是一个词语,在优雅恬静的氛围中,总给人带来一种舒适的感官体验,同时日本设计深受宗教与道教及民族文化的影响,进而富有深厚的内涵。

??对周围环境富有敏锐的洞察力,这是对设计师尤其是室内设计师的职业要求之一,在由筑巢设计师俱乐部主办、意大利IMOLA陶瓷中国区独家支持的“东方艺术设计研习营”的过程中,设计师们从专业的角度出发,深入体会和感悟东方设计文化的精髓,挖掘日本极致的人性化设计背后所蕴含的真正含义。

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??学而后思,近日,东方艺术设计沙龙在四合茗苑中式设计机构顺利举行,邀请研习归来的平一、于雯馨、黄吉、周子航等4位设计师,从不同角度对日本极致的人性化设计进行精彩解读。

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??设计师平一:大道至简,去粗取精。

??日本禅宗信奉:“简易的优于复杂的、幽静的优于喧闹的、轻巧的优于笨重的、独特的优于庞杂的。”至简是繁华过后的觉醒,进而达到一种去繁就简的境界,而这正是将一件事情做到极致所必备的。公共设施设计的“净”、庭院景观设计的“雅”、建筑设计的“谦”、室内设计的“敛”这四个方面,进一步深入了解日本极致的人性化设计。

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▲平一:四合茗苑中式设计机构主创设计师

??日本极致的人性化设计体现在生活的点滴中,即使在高速加油站附近的休息区,这样人口密度与流速都较大的公共区域,也会以人的良好使用体验与审美体验作为基础,进而将细节之处做到了极致。其次日本的庭院景观小到露台和庭院的,大到公园整体,趋向纯净极致而有章法的体现,用巧妙的设计思想将空间内涵变得丰富,让人体验与景观和自然之间的亲密感,带来一种雅致的感觉。

??例如研习过程中去过阿倍野Harukas大厦,作为日本关西第一高楼高度达300米,在它的顶部有一个面积很大的场所,令人印象最为深刻的是这个立柱,大多情况下会只拥有存放设备的功能性,但设计师利用圆形的金属将必要的设备包裹起来,并且在中间留了一条一人可穿过的狭道,利用地面的灯光与金属材质的反射,让狭道上的光线与光韵和谐地营造出非常有质感的氛围,当人身处其中时感受到一种设计的美感。考虑人性化需求,才能将设计做到极致而有价值。

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▲阿倍野Harukas大厦顶部露台

??而建筑设计的“谦”,则是指设计注重于人造建筑与周围自然环境之间关系,例如在被誉为“东京的香榭丽舍大道”的表参道上,汇聚来自世界各地建筑大师的作品,在建筑面积与高度双重受限的条件下进行设计,将树木作为设计的主体,通过不同质感材料的应用,把建筑隐藏在树木的剪影里,光影的流动间,建筑和自然和谐地融为了一体,整条街道拥有着舒适的氛围。

??室内设计的“敛”则异曲同工,突破建筑的分隔,室内外的界限由于设计的巧妙变得模糊,考虑人的感官与体验,打造出空间内外的延伸与互动。在店面里的人能看到窗外的景象,在街上的人通过玻璃上的动态人影,产生想要进店一览的兴趣。

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▲表参道上的建筑

??设计师于雯馨:多元共生的东方美学文化。

??听日本当地人讲过一个故事:日本人是从五十岁开始进行计算的,50岁是一个花苞,60-70岁才开始萌发待放,70-80岁才开始绽放,80-100岁重新回归中年。现在的中国设计师应该始终保持一直谦逊的姿态,由此折射出一种高尚的做人境界,不仅可以赢得他人的尊重与欣赏,更重要的是人可以带着这颗谦逊之心,不断进步与自我完善,日本设计师正是由于始终保持这样的态度,所以能将人性化设计做到极致。

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▲于雯馨:中国建筑装饰协会高级室内设计师、中国建筑装饰协会高级室内建筑师

??与欧洲的极简不同,日本设计受到中国传统思想文化影响较大,追崇自然环境中小而美的精致,又带着禅意。在这样的环境中,也是接受一次人生的洗礼。例如独具特色的枯山水,以白沙象征水面,以小石象征岛屿,极端抽象体现山水关系,利用写意与象征的手法,在“方寸之地幻出千岩万壑”,感觉整个院子都是被水包围着的意境美感。

??白沙每天游走一次,这是一场心灵的修行,当人们第一次看到枯山水的时候,可能只能感受到形式上的美和亲临现场的震撼,但如果查询


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